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2019-07-23 来源:WWW.73799.COM

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清方朔《枕经金石跋》称其“字体方正古健,有孔庙之《乙瑛碑》气魄,文尤雅饬,确是东京人手笔。神歆感射,三灵合化,品物流形。

至清道光二十七年(1847年)为元氏知县刘宝楠所发现。所展作品表现手法多样,风格迥异,既有传统韵味,又符合当代审美趣味,表现出他们对生活的细微品味和感悟,体现了青年艺术家的才思和表达,以及他们对艺术的探索和追求。

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大写意抽象艺术是非理性的,无主题、无逻辑、无故事的,通过抽象的色彩、线条、色块构成,创造出审美者自己的创造能力、思维想象能力来表达和叙述人性。刻石纪铭,令德不忘。

大写意抽象绘画是以直觉和想象力为创作的出发点,排斥任何具有象征性、文学性、说明性的表现手法,仅将构图和色彩加以综合、组织在画面上,呈现出纯粹形色构成。据北京图书馆藏拓本卷轴长1.60米,宽0.93米,拓本长1.58米,宽0.86米。

  祭祀神灵的碑刻,以“元氏五碑”为最,五碑指《封龙山颂》、《祀三公山碑》、《山公山碑》、《无极山碑》、《白石神君碑》,为河北元氏县祭祀山神所立。W W W . 0 2 6 . C O MW W W . 3 6 3 0 1 . C O M。

碑侧有唐咸通年题名,因字已漫漶难辨,故多不拓。有翻刻本,字画粗劣,石花呆滞,易辨。

清道光27年(1847)为元氏知县刘宝楠访得,移置城中文清书院。上海艺苑真赏社有影印本。

磥硌吐名,与天同耀。”杨守敬《平碑记》云:“雄伟劲健,《鲁峻碑》山不及也。

所以它兼有二者的美,又有自己独特的风格。道光二十七年(1847)十一月,元氏知县刘宝楠发现于河北元氏西北四十五里王村山下,乃命工运置城内薛文清祠之东厢。

杨守敬在《平碑记中》谓:“汉隶气魄之大,无逾于此。《封龙山颂》为著名汉碑之一。

此碑又称《封龙山碑》。《封龙山颂》评二《封龙山颂》虽然为碑,但其书刻不甚工美,刀痕斧迹清晰可见,当属粗工所为,其字笔画波挑分明,不为提按变化,且多见尖细出锋,当系刻凿所致。

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