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”(丘逢甲)“菜花开时蝴蝶飞,菜心摘时儿臂肥。黄澄钦将此时此风俗画进了《鹅城旧事——惠州风俗图说》一书,供人回忆。甚至到了民国,西湖棹歌依旧显示强大生命力,番禺文人黄佐写就的棹歌系列,首首精品。明万历十年(1582),24岁的张萱与弟弟张萃同时中举。”  此外,在长期的劳动和生活,惠州人也产生歌谣。宋清便转身欲走。至五十年代中后期,五月节缝制和佩戴香包这种传统习俗慢慢地消失了。程占功著大风呼啸,飞沙走石,中华帝都蒲坂的大街上早已没有了人影。

明万历十年(1582),24岁的张萱与弟弟张萃同时中举。”少女的清纯秀美与湖水的洁净明澈交相辉映,诗人描绘的是一幅亮丽的西湖明镜图。[转载]明代大儒(、博罗人)张萱与(惠州)西湖棹歌(船歌)  □侯县军  2019年6月12日惠州日报数字版A10版文化    黄澄钦画作表现张萱《惠州西湖歌》内容。”这是惠州话歌谣,“扒龙船”即是赛龙舟。”倾城、倾国一起从座位上起来,向宋清作揖。空将藤菜敌莼羹,江月才留二百字。惠州文史界普遍认为,明代大儒、博罗人张萱的《惠州西湖歌》是惠州人第一次以通俗歌诗的形式,对惠州西湖作了全面的描写和高度的评价,它被视为惠州西湖棹歌的代表作。它的最大亮点,是在每言必及惠州风物。